The Others of the City

*Kentin Ötekileri -Yönetmen Görüşü
Türkiye’nin 1950’li yıllardaki iç göç olgusu; beraberinde günümüze kadar gelen, çarpık kentsel yapı, bu yapı içerisinde ayrıştırılan insanlar ve hayvanlar; bu süreçte kente uyum sağlayamayan insanların kimlik bunalımları, hayvanların yaşam alanı bulamaması, yaşam içinde “öteki” kavramının yaygın bir şekilde kullanılmasının kaynağını oluşturmuştur. Yıllarca süren kent köy çatışmasının da artık tek kazananı belki de kaybedeni kent olmuştur.
Bireyler ve doğal yaşam alanı kaybolan hayvanlar farklı zamanlarda farklı bağlamlarda ötekileştirmeye maruz kalabilmektedir. Ötekileştirme süreci farklı olanı anlamak, onlarla empati kurabilmek ve uyumlu bir sosyal yaşam kurabilmenin önündeki en büyük engellerden birisidir. Ben bu filmde kentsel dönüşüm içinde kaybolmuş yerinden edilmiş insan ve hayvan yaşamının varoluş mücadelesini anlatmak istedim. Bu mücadele yerinden edilen ötekileştirilen hayatları biraraya getiriyor.
İnsanlar ve hayvanlar için mekanlara duydukları aidiyet duygusu önemlidir. İnsanlar için komşuluk ilişkileri, bahçeli gecekondularının verdiği özgürlük hissi ve yaşanmışlıklar yerinden edilen insanların eski yerleşim yerlerine duydukları özlemlerin başlıca sebeplerini oluşturmaktadır.
Kentsel dönüşümle yerlerinden edilen hayatları ve bu hayatlar üzerinden rant sahibi olan insanları sinematoğrafik görsellerle derinlemesine ekrana yansıtmak isterken aynı zamanda insanın ve hayvanın doğadan koparılmasının başka bir dönüşüme sebep olduğunu göstermek istedim. Franklin D. Scott “Modern Zamanlarda Dünya Göçü” isimli eserinin ön sözünde “ İnsanlar Adem ile Havva’nın cennetten kovulmalarından beri hareket halindedir” demektedir.

*The Others of the City - Director's Perspective
The phenomenon of internal migration in Turkey during the 1950s led to urban sprawl that persists today, bringing with it fragmented urban structures and segregated populations of people and animals. This process has become the root of identity crises among those who failed to adapt to the city and the inability of animals to find habitats, fostering the widespread use of the concept of "the other" in daily life. The long-standing conflict between urban and rural life has left the city perhaps as both the sole winner and loser.

Individuals and animals losing their natural habitats face marginalization in different contexts at different times. The process of othering is one of the greatest barriers to understanding those who are different, empathizing with them, and establishing a harmonious social life. In this film, I wanted to depict the struggle for existence of displaced humans and animals lost within urban transformation. This struggle brings together the lives of those marginalized and displaced.

A sense of belonging to places is significant for both people and animals. For people, the relationships with neighbors, the sense of freedom given by houses with gardens, and the lived experiences form the primary reasons for their longing for former settlements. While aiming to deeply reflect on the lives displaced by urban transformation and those who profit from these lives through cinematic visuals, I also wanted to show that detaching humans and animals from nature leads to another transformation.

Franklin D. Scott, in the preface of his work "World Migration in Modern Times," states that "People have been on the move since the expulsion of Adam and Eve from the Garden of Eden."